疑點 17：動物的權利
談到動物的權利，以及對待動物的道德標準，基督教有非常糟糕、可憐、絕情，和野蠻的態度。也許這一切始于聖經創世紀1:26中的見解 :神說：「我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人；使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，以及全地，和地上所有爬行的生物！」不同於進化論證明了動物是我們的近親，和我們擁有同樣的祖先與相近的DNA，基督教提出了上帝創造動物的唯一目的是給人類使用的概念，而這些動物沒有其他存在的意義，也沒有任何實質上的生存權利。
在過去2000年基督教歷史裡，冷酷無情與殘酷對待動物的各種案例比比皆是。這些動物經常被獵殺到瀕臨絕跡，像是英國獵殺海狸的活動，或者其他誘殺熊、公牛和獾的活動。
HTTP://www.badnewsaboutchristianity.com/gap_animals.htm
誘殺熊，就是把熊拴了起來，然後讓兇猛的犬去咬他們。此活動受歡迎到，被放在莊嚴的教堂和宏偉大教堂的壁畫上。當時的基督徒都沒有覺得此活動有任何不妥。事實上，這是基督教信仰的中心思想：只有人類才有靈魂、情緒、感覺或痛楚。
動物保護的法律開始出現在19世紀，但全面遭到基督教領袖們的反對。他們認為這是對信仰的侮辱，聲稱上帝給了人類管理動物的權利，且並沒有要求人類給動物福利的義務。
以下是從上面提到的網站的擷取：
教會主張動物沒有靈魂，認為它們只是自動化的機器，沒有情感，也沒有疼痛。它們是提供人類娛樂的一次性玩具。把虐待動物當成運動與娛樂活動，被記載在一些文獻中，但當中卻完全沒有提及這有什麼任何不妥的地方：克里斯多夫·哥倫布和他的船員橫渡大西洋的舉動，是一個典型的神的使命。記載中，這些水手高興的殺害動物，甚至部分肢解新發現的動物，然後看看它們會不會繼續掙扎。在模里西斯，上帝向這些基督教水手們提供如此信任人類的鳥，它們會無知的自己走到人們面前，任人們屠殺。由於動物只是玩具，你可以想像這些基督教的水手們有多開心遇到這麼聽話的動物！它們的肉被發現並不太能下嚥，所以這些鳥被基督徒棍棒打死只是為了好玩。兩百年內渡渡鳥因此而絕跡。以下引用來自一個部落格 romanchristendom.blogspot.com 裡的文章，來總結一個典型的基督徒對動物權利的態度：
基督教聖經裡完全沒有任何賦予動物權利的教導，只有大量相反的主張。賦予動物權利是一個全新的發明，和近代的概念，且完全沒有出現過在基督教的教義中（或他們稱為真理！）因此，主張動物有權利，就等於是與創造萬物的上帝意見分歧。基督教對動物的冷酷無情到今天仍然可以看到，例如，某些基督教團體會用鄙夷的態度去反對善待動物組織或素食主義者。他們認為在某種程度上，這些理念不符合聖經，或者是無神論的表現。
但是大體上說，時代早已改變了，在世界各地加強保護動物權利的法律陸續出現。但是，這些保護動物的原動力，大部份是來自於無神論的世俗社會，而不是來自教會的推動。事實上，這些社會改變的發生，有很大程度是因為宗教已漸漸失去對社會倫理道德的引響力，而科學取而代之的擴大了在公共立場的重要性。進化論把人類與動物更親密的拉攏一起，且近年來有關動物的科學研究證實動物是敏感的，會害怕痛楚，也有情感。這些科學研究，在推動保護動物權利的立法上扮演著相當重要的角色。
所以，我們不禁要問：人類是否比上帝更有同情心、更有道德、更有同理心，更有原則，更有責任心，更人性化呢？上帝難道不知道動物跟人類一樣有情感也會感到疼痛，而因此吩咐人類要善待與關心和同情動物嗎？上帝不知道最終會有法律來保護動物，免其受到不公平和不道德的待遇嗎？聖經的主張，卻停留在動物是僅供人類使用的落後觀念。這是相當明顯的證據，證明聖經是由人類文明初期野蠻的人類寫的，不是創造宇宙萬物的造物主所啟發的。
